أحب الأعمال إلى الله 1.1

Alle lof zij Allah, alle soorten mahamad zijn verboden met alle attributen van majesteit. Alle lof is aan Allaah die zijn dienaren naar zijn bestemming leidde en hen behaagde met het pad, en gebeden en vrede zij met de gelovige Mustafa.
na:
Het is net zoveel als de ijver van de slaaf in het bereiken van zijn dienstbaarheid aan zijn Heer in de liefde van God en zijn slaven voor hem, de liefde van de dienaar van zijn Heer is vervuld en de liefde van de Heer is vervuld voor zijn dienaar.
Als dit het geval is, is het noodzakelijk om te weten wat Allaah liefheeft en verlangt van daden en gezegden, en dan ernaar te streven met hen samen te werken en ernaar te streven om ze te volgen en Allah te vragen om hen te verzoenen.Het was een van de gebeden van de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem): " En liefde voor degenen die van je houden, en de liefde voor werk die me informeert over je liefde, o God, laat je liefde van me houden met mezelf en mijn familie en het koude water ».
Het is Gods genade en wijsheid: om van elk door hen geliefd doel en een middel om hen te bereiken te maken, heeft de Almachtige de doelen en het hoogste - de nabijheid en het bereiken van zijn bevredigingen - geëerd, om het te maken, en geloof en goede daden die hij initieerde voor zijn slaven en zijn boodschapper vrede zij met hem.
Integendeel, de islam vervult met al zijn overtuigingen en uitspraken God's welbehagen en nabijheid tot Hem. De Almachtige zei: "O gij die gelooft, vreest Allah en zoekt Zijn middelen en tracht Zijn pad te bewandelen, opdat gij moogt gedijen."
De betekenis van zeggen: (en de middelen zoeken), dat wil zeggen: vragen om goed werk en hem smeken bij de almachtige, wat de andere nabijheid is waarnaar de slaaf naar zijn Heer trekt, om zijn liefde en genoegens en nabijheid van hem te winnen.
De goede daden die uit de sharia kwamen, zijn echter niet allemaal in dezelfde rangorde in de eer en liefde van Allaah, zelfs als de oorsprong alles is waar God van houdt en voor haar bidt. Maar er zijn verschillende niveaus voor haar van de liefde van Allaah, sommige zijn beter voor Allaah dan andere. Wat is nieuwsgierig, en het is deugdzaam, en het is beter, zo graden en ontelbare huizen.
En mensen variëren in hun gedrag deze daden elk overeenkomstig de verzoening van God met hem eerst, en dan volgens de kracht van kennis van God de Almachtige en zijn namen en attributen en acties, en volgens kennis van de deugden van legitieme handelingen en hun legitieme tijden en eindigt ze; het goede werk is gedifferentieerd door God de Almachtige op hetzelfde sekswerk, God de Almachtige meer voor hem dan anderen, zoals geloof, gebed en anderen, evenals aan de ene kant wanneer het werk wordt uitgevoerd:
Het kan zijn dat de uitvoering van het werk van nieuwsgierigheid op het moment dat het project beter en geliefd is door God dan de uitvoering van deugdzame werk op het moment, bijvoorbeeld: praten met de muezzin op het moment van de Adhaan beter dan het lezen van de Koran op het moment, hoewel bij de lancering lees de Koran de beste soorten mannen.
God mag graag meer werken dan anderen, vanwege het nut en de invloed ervan op anderen, zoals het verband tussen de baarmoeder, de roeping tot God en naastenliefde.
We geven de woorden van Ibn al-Qayyim (moge Allaah hem genadig zijn) in een notendop uit het boek "Runways of the Walkers" bij het uitleggen van deze verreikende doctrine van aanbidding.
Het verdient de voorkeur te allen tijde en in alle gevallen: het altruïsme van God in die tijd en in de huidige situatie, en de naleving van de plicht, tijd en functie van die tijd.
Voordat we beginnen aan de verklaring van enkele van de meest geliefde werken aan God de Almachtige, moeten we belangrijke zaken noemen over de acceptatie van goede daden en de vermenigvuldiging van zijn goedheid, en het voortbestaan ​​van zijn voordeel in het Hiernamaals:
1 - Trouw aan God in alle daden, om het aangezicht van God te zoeken, en zijn genoegens, en hoop op hem, en het verlaten van het hart van de ogen van mensen en de dringende behoefte aan zelf.
Ibn al-Qayyim (moge Allaah hem genadig zijn) zei: "De bedoeling is om te aanbidden, en dit is een toegevoegde maatstaf voor oprechtheid, de oprechtheid is de scheiding van het afgodsbeeld van anderen en de intentie om hen te aanbidden. Twee posities:
Een daarvan is het onderscheid tussen aanbidding en gewoonte.
Ten tweede: om de rangen van aanbidding van elkaar te onderscheiden.
3 - Advies in aanbidding, is de inspanning in het ritme van de slavernij op het geliefde gezicht van de Heer bevredigend voor hem, en dit vereist de aanhangers van het jaar van de profeet vrede zij met hem en wat waren zijn metgezellen, moge God tevreden zijn met hen.
4 - Behoud de beloning van goede daden en zorg ervoor dat u niet in de buit van zaken en frustraties valt, zoals hypocrisie en lijden, en verwondering en Nzuz ​​en breng de waarzeggers en priesters en ga zo maar door.
De werknemer moet ook vermijden wat de reden kan zijn om de voordelen van zijn werk aan anderen over te dragen, bijvoorbeeld door hen in de wereld te mishandelen, hen het recht te ontzeggen of hen schade te berokkenen, zoals vals spelen, laster, diefstal, verboden verlating, enzovoort.
Les actes les plus aimé d'Allah